Apenas unas horas después de que el Papa Francisco se dirigiera a los católicos en Eslovaquia, más de 420 católicos de todo el mundo se reunieron en un evento en línea para celebrar a Ludmila Javorova, la primera mujer sacerdote públicamente ordenada en la era moderna. En 1970, el obispo Félix Maria Davidek la ordenó para servir en la iglesia clandestina en Checoslovaquia, donde los líderes comunistas mataban y encarcelaban a sacerdotes, monjas y líderes laicos.
La biógrafa de Javorova, Medical Mission Sr. Miriam Therese Winter , habló ante una multitud internacional agradecida reunida a través de las maravillas del ciberespacio por FutureChurch y la Conferencia de Ordenación de Mujeres .
Los cuatro viajes de Winter a la República Checa durante un período de tres años produjeron múltiples entrevistas orales y una profunda amistad entre las dos mujeres. En su galardonado libro de 2001 Out of the Depths , Winter relató la valiente odisea espiritual de Javorova y la visión eclesial de Davidek. (Excepto donde se indique, los detalles sobre la historia de Javorova en esta columna se tomaron del libro de Winter).
Las palabras de Francisco en la misa del 14 de septiembre en Eslovaquia parecen particularmente apropiadas para estos dos líderes de la iglesia clandestina checa: «Los testigos generan otros testigos, porque son dadores de vida», dijo el Papa. «Así es como se difunde la fe: no con poder mundano sino con la sabiduría de la cruz; no con estructuras sino con testimonio».
Davidek y Javorova sufrirían, serían testigos y darían vida a un nuevo modelo de comunidad eclesial para el pueblo de Dios perseguido en Checoslovaquia. A través de una serie de acontecimientos guiados por el Espíritu, su testimonio continúa dando vida a los católicos de hoy. (La notable historia de cómo Winter y las emprendedoras reformistas estadounidenses descubrieron el valiente pero oculto ministerio de Javorova se cuenta maravillosamente en este artículo de 2001 de Arthur Jones de NCR).
P. Felix Davidek pasó más de 14 años angustiosos en una prisión checa donde él y sus hermanos sacerdotes celebraron la misa subrepticiamente usando pan y jugo de pasas fermentadas (las pasas las traían miembros de la familia). Pero se angustió al ver a las muchas mujeres y religiosas encarceladas que no tenían acceso a los sacramentos en un momento de gran necesidad espiritual.
Se plantó una semilla en el alma sacerdotal de Davidek que algún día produciría una rica cosecha.
Después de su liberación, Davidek buscó a Javorova, una amiga de la familia de confianza con prodigiosas habilidades organizativas, y los dos trabajaron para crear la comunidad clandestina de Koinotes. Al principio, Koinotes funcionó como una especie de universidad para reclutar y educar a seminaristas varones que serían ordenados para servir a los católicos clandestinos.
Con el conocimiento del Papa Pablo VI, el científico checo Jan Blaha fue consagrado obispo de la asediada iglesia subterránea. Blaha luego consagró en secreto a Davidek para que sirviera como obispo de Koinotes y sus vástagos.
Javorova trabajó incansablemente, y con un riesgo considerable para ella, en todos los aspectos del funcionamiento de Koinotes. Davidek luego consagró 17 obispos y ordenó aproximadamente 68 sacerdotes. También nombró a Javorova para servir como su vicario general. En esta capacidad, asistió a todas las ordenaciones.
Como explicó Winter a la reunión del 14 de septiembre:
Y las reglas eran que no podían escribir nada. Incluso los nombres, tenía que memorizarlos. Al final, ella había sido testigo de más de 545 ordenaciones … y las reglas eran que si eras ordenado, no podías decírselo a nadie, ni siquiera a tu esposa, a tu madre, a tu padre, a nadie.
Los koinotes crecieron rápidamente para incluir decenas de comunidades ocultas en toda Checoslovaquia. Junto con Davidek y Blaha, Javorova conocía las identidades de todos los sacerdotes y líderes laicos de la floreciente iglesia clandestina.
La visión de Davidek de la iglesia surgió del Concilio Vaticano II. En Out of the Depths , Javorova recordó su descripción de la iglesia: «Somos pueblo de Dios. Somos iglesia en medio del mundo de Dios, canales de gracia en cada situación y, cuando es necesario, agentes del cambio que es inherente al mundo de Dios». Evangelios «.
Al leer Out of the Depths , uno siente que Davidek era un obispo conforme al corazón de Francisco. Y si nuestro Papa alguna vez se tomara un tiempo para leer sobre la increíble profundidad de la espiritualidad de Javorova, ella también lo conquistaría.
En septiembre de 1970, Davidek anunció su intención de convocar un «Consejo del Pueblo de Dios» que incluiría mujeres y hombres, representantes laicos y clérigos de las comunidades checas y todas las demás áreas en las que Koinotes tenía comunidades en Eslovaquia, Moravia, Rumania. y Bohemia. Todos tenían que cumplir con estrictas reglas de secreto.
Propuso discutir (entre otras cosas) los roles cambiantes de la mujer en la cultura y la sociedad y el Nuevo Testamento y las implicaciones canónicas para la ordenación de mujeres. El plan fue aprobado por los líderes de Koinotes, incluidos otros obispos, y, con la ayuda organizativa y administrativa de Javorova, comenzó un proceso preparatorio integral.
Del 25 al 26 de diciembre, representantes de Koinotes se reunieron en un consejo secreto para discutir la posibilidad de ordenar mujeres. Varios obispos inmediatamente intentaron descarrilar los procedimientos, objetando discutir la ordenación de mujeres, a pesar de que previamente lo habían aprobado para la agenda planificada.
Después de horas de acalorada discusión, se realizó una votación. El consejo se dividió en partes iguales sobre el tema. Tanto Davidek como Javorova quedaron sorprendidos por la evidente duplicidad de algunos asistentes y la intensidad de su oposición. Davidek se dio cuenta de que, tal como estaban las cosas, no podría ordenar mujeres públicamente en el corto plazo. Decidió preguntarle a Javorova si aceptaría una ordenación secreta.
En Out of the Depths , Winter cita su reacción:
Fue tan inesperado. No anticipé ser ordenado. Lo acepté como un regalo de Dios. Dios da regalos sin ninguna razón, así que nunca encontraré una respuesta a la pregunta: «¿Por qué yo?» aunque te lo he preguntado muchas veces. … ¿Cómo puede un ser humano tan pequeño y tan limitado devolverle un regalo a Dios? … Dios hará lo que Dios quiera cuando Dios quiera hacerlo, y será cuando menos lo esperemos.
A las 10 pm del 28 de diciembre, usando el Rito de Ordenación según el Pontificio Romano, y con el hermano de Davidek, Leo como testigo, Javorova fue ordenada primero diácono y luego sacerdote en la Iglesia Católica Romana.
Después de su ordenación, escribe Winter, «Ludmila celebró su primera misa, simplemente, en silencio, junto con Félix y Leo Davidek, María la Madre de Jesús y todos los ángeles y santos de Dios».
Durante el resto de su vida, Javorova se vería obligada a ejercer su ministerio sacerdotal en secreto. Aun así, ministró a muchas personas que inexplicablemente «vinieron de la nada» para derramar sus corazones y recibir una palabra consoladora sobre el gran amor de Dios por ellos.
«Así que hizo un ministerio sacerdotal sin crédito, sin reconocimiento», dijo Winter. «Y parte del sufrimiento que sufrió física y psíquicamente fue muy, muy profundo y doloroso».
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Después de la desintegración de la Unión Soviética, el Vaticano trató de regularizar las ordenaciones clandestinas, incluidas las de los hombres casados a quienes se les había otorgado derechos birrituales para administrar los sacramentos tanto en la tradición romana como en la bizantina. Los sacerdotes que habían sido amigos de Javorova ahora se distanciaron, especialmente después de que la Ordinatio Sacerdotalis del Papa Juan Pablo II buscara cerrar toda discusión sobre la ordenación de mujeres.
El Vaticano prohibió a los sacerdotes casados con Koinotes en el rito romano checo, permitiéndoles ministrar solo en comunidades bizantinas. En 1996, Roma prohibió explícitamente a Javorova ejercer cualquier ministerio sacerdotal y le ordenó que no le contara a nadie sobre la prohibición.
Pero como dice el refrán, «las mujeres que se portan bien rara vez hacen historia».
En su introducción del 14 de septiembre, la directora de la Conferencia de Ordenación de Mujeres, Kate McElwee, nos aseguró que la contribución de Javorova a la historia nunca se perderá: «Conocemos el peligro de que se borren los testigos, el liderazgo y el ministerio de las mujeres. que suceda. Su testigo vivo, una mujer sacerdote de nuestro tiempo, cambió para siempre el movimiento de ordenación de mujeres «.
La presentación de Winter sugirió además que el trabajo de Javorova con la comunidad Koinotes revela algo sobre los dolores de parto tan claramente evidentes en la iglesia de hoy:
[Koinotes] era como un organismo que conectaba todo con todo. Y estaba vivo. Me muero por el ayer. Estoy entrando hoy. Y luego mañana. Así nace una nueva tradición. Lo que sucede en nuestra vida espiritual también es cierto en nuestra vida diaria. El hecho de que la vida puede cambiar. Dejo ciertas cosas atrás y comienzo algo nuevo que se necesita. Entonces, mientras nos atenemos a la tradición al mismo tiempo, también tiene que haber una nueva tradición que se esté formando en la iglesia.
En cuanto a Javorova, que ahora tiene 89 años, Winter capturó bien el poder que sustenta su sacerdocio: «[Ludmila] dijo: ‘La obra del Espíritu Santo significa que te quedas con algo que tienes que hacer. Y sabrás que tienes que hacerlo.’ «
En una columna titulada «Simply Spirit», es justo darle la última palabra a la propia Javorova. En los agradecimientos de su biografía, lanzó un poderoso desafío a la Iglesia católica de hoy:
«El libro destaca el hecho de que el carisma del sacerdocio para las mujeres existe. También introduce la pregunta de si el Espíritu de Dios en el servicio ministerial se está extinguiendo sistemáticamente a través de la toma de decisiones jurídicas».
