García Márquez denuncia la Navidad que perdimos en Latinoamérica

Donde la solidad de los belenes en la cada vez más exuberante, lujosa y ruidosa decoración de los centros comerciales? Pregúntate cuando leemos la advertencia de Gabos en su visión embrujada y frenética de la Navidad en 1980.


Por: Cezar Xavier


A sí que es Navidad… anunciada como la fiesta de la paz y el amor, pero que, en las crónicas más sinceras de la vida, a menudo se siente como el escenario perfecto para la tragedia humana disfrazada de celebración. Gabriel García Márquez, que volvió a ser comentado con su mayor obra literaria adaptada por Netflix, con su pluma precisa y su aguda ironía, nos recuerda que la Navidad, lejos de ser un momento celestial, a menudo se convierte en una noche infernal, llena de excesos y contradicciones.

La Navidad, que se suponía que era una canción de la sencillez de un niño nacido en un pesegre, se ha convertido en una celebración que raya en lo absurdo. Gabo, nos advirtió en un artículo en el Español El País, en diciembre de 1980, por la disonancia de una Navidad que, en lugar de unirnos, se convierte en una etapa de contradicciones y exageraciones.

Imagínate, por un momento, en medio de la fiebre de las compras navideñas. Entre los destellos compulsivos de los consumidores, hay una paradoja que es difícil de ignorar: el cumpleañero, ese chico de dos milenios, parece haber sido relegado a un papel de apoyo.

El final del belén

En las escenas de nacimiento, casi olvidado y relegado a los fondos de las iglesias católicas, había un toque de la humanidad que hacía toda la diferencia. Fue allí, entre el buey y la Virgen, en un humilde establo, donde se encontró la belleza de la imperfección.

Gabo recuerda los belenes domésticos de su infancia, imperfecto y desproporcionado, pero lleno de significados. Un pato de peluche nayó en un espejo de agua improvisado y los Reyes siguieron a una estrella de papel dorado sin prisionrar. Hubo, sin embargo, una armonía desordenada que tradujo nuestra propia manera de ver el mundo: erróneo, pero sincero. Las piezas mal hechas, a menudo por las manos de los niños de la época, tenían sentido en la lógica de la infancia y en la fe que llenaba la habitación. Hoy en día, la fe ha sido reemplazada por etiquetas de precios.

En tierras tropicales, donde el sol parece no dejarse intimidar ni siquiera por la cercanía de la Navidad, algo extraño sucedió. Bajo la atenta mirada de las palmeras y el aroma de los frutos madicios de diciembre, un visitante inusual aterrizó: San Nicolás, ahora transformado en Santa Claus. Con su trinso imaginario, trajo un equipaje inusual al calor latinoamericano. nieve artificial, música melancólica en inglés y una estética que no tuvo nada que ver con la nuestra.

Con el tiempo, el niño Jesús fue destronado por esta criatura nórdica vestida con los colores de la Compañía Coca-Cola. Importamos, junto con él, el pavo relleno, los frutos tristes secos del invierno europeo y, más recientemente, la presión para una Navidad «instagrammable». Lo que se suponía que era un momento de espiritualidad y silencio reflexivo se convirtió en un gran evento comercial y ruidoso. Tienes que correr, antes de que compren todos los pájaros, panetones, vinos espumosos y recuerdos más baratos. Ya no hay tiempo para preguntarnos qué estamos celebrando.

Alrededor de mil millones de cristianos dicen que creen que hace dos milenios, Dios vino al mundo en un pesebre. García Márquez, en su análisis tan lúcido como doloroso, tocó algo esencial: la Navidad ya no refleja la memoria de ese muchacho que, entre animales y paja, llevaba un misterio que cambiaría el mundo. Fue reemplazado por un señor gordo, con una nariz de cerveza. El intercambio no es sólo estético, sino simbólico.

América Latina, que una vez hizo de cada casa una Belém improvisada, importó una tradición que nunca le pertenecía. Perdimos el belén torcido, genuino, a cambio de árboles de plástico decorados con luces intermitentes. Y al perder estos símbolos, podemos haber perdido algo mayor: la Navidad como un espejo de nuestra esencia. Hoy en día, no refleja lo que somos, sino cómo queremos ser.

Tensiones familiares

Sin embargo, la noche que prometía la paz a menudo resulta ser una etapa de tensiones mal resueltas. Gabo no escatió, en su artículo, ni la hipocresía de las reuniones familiares, que se convierten en espacios de compromiso social y abrazos protocolarios. Todo bajo las chapas de una alegría que no siempre convence. Para los niños, los regalos perderán su encanto al nacer del nuevo día, adormecido por el sonido de los fuegos artificiales que apenas les dejan dormir.

La cena, preparada con un fervor casi religioso, reúne a toda la familia y otros agregados que no hemos visto desde el último entierro. Está el tío borracho coqueteando con la cuñada casada, el primo depresivo y la abuela enferma que nadie quería traer, pero que vino de todos modos. Todavía existe el tímido deseo de conexión, el esfuerzo incómodo de estar juntos.

La más cruel, tal vez, es esta obligación social disfraz de celebración, en la que la gente solitaria está triste de no tener a nadie con quien gastar. Los que se encuentran gravitan entre falsos abrazos repartidos entre risas forzadas, tostadas mecánicas que enmascaran los pensamientos perdidos en deudas acumuladas. Los niños, engañados por los comerciales, creen que la felicidad encaja en una caja de cartón.

En este ambiente surrealista, no es raro que la Navidad termine en peleas. Porque la Navidad es también eso: un espejo que refleja nuestras debilidades humanas. El ruido del champán que se abre puede confundirse con el de un revólver, porque, como señaló Gabo, los tiroteos en Navidad no son tan raros como nos gustaría creer. En algún rincón de la casa, un niño mira la confusión y piensa, con su lógica simple: El niño Jesús nació incluso en los Estados Unidos, porque este caos aquí no es de Belén.

Las cosas y las narrativas

Gabo no perdió la inadita de esta invasión cultural que llamó de contrabandistas. No fue sólo la llegada de un personaje de paganismo nórdico; fue una tormenta de símbolos que nos fueron ajenos. Las coronas colgando de las puertas compitieron con las ramas secas de nuestros árboles tropicales. Las cuerdas de las luces parpadean como si estuvieran desorientadas, incapaces de encontrar significado en la calidez de diciembre.

El viejo San Nicolás, que una vez tuvo historias de milagros, como reconstruir estudiantes descuartizado por un oso en la nieve, fue rehecha e importado como un consumista juvenil, listo para convertir la Navidad en un espectáculo de escaparates y empaques. Pero como bien señaló García Márquez, el problema no era solo consumismo. Fue la pérdida de algo más profundo: la conexión con lo que éramos, con la improvisación y sencillez que hizo de la Navidad una auténtica celebración en nuestros hogares.

Oh, si pudiéramos volver a la época de los sueños, cuando creíamos que era el niño Jesús quien traía los dones, no un sistema voraz disfrazado de buenas intenciones. Tal vez, como lamentó García Márquez, hemos perdido algo irreparable, la inocencia de mirar la Navidad con los ojos del alma, y no con las del mercado.

La desilusión que comenzó en la infancia de García Márquez parece habernos extendido a todos. La Navidad ha perdido su narrativa original, dejando atrás la improvisación y la imaginación que la hicieron así la nuestra. Tal vez, al recordar estas pequeñas caídas, el descubrimiento de que la magia era una invención, el impacto de la globalización en nuestras tradiciones podemos darnos cuenta de que la verdadera esencia de la Navidad nunca estuvo en los regalos o símbolos.

Ella era, quien sabe, en ese instante cuando creímos, con toda la fuerza de nuestra inocencia, que el niño Jesús realmente trajo los juguetes. Porque, en el fondo, la Navidad nunca fue sobre las cosas, sino sobre la fe que pusimos en las historias que nos contamos.

Luego, cuando el ruido cesa y las luces de color se apagan, y en la soledad de una vela encendida, queda el silencio para recordar el milagro del pobre muchacho. Quién sabe, en este momento de introspección, podemos ver, al menos por un momento, el pesebre que insistimos en olvidar.

Después de todo, tal vez el verdadero milagro de la Navidad es sobrevivir año tras año, siempre listo para repetir el espectáculo esperando que sea un poco mejor.

Fuente: vermelho.org.br

 

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